HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。小田雪窓に参禅。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。清水公照 吉祥「鶴」。1969年 大徳寺大光院副住職。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。1974年 大徳寺雲林院住職。漢字の掛軸 書道作品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。1982年 大徳寺 書記に就任。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。1985年 遷化。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。本紙・表装ともに良い状態です。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。経年はご了承ください。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。軸先：黒漆塗。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。　　紙本：墨書。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。　　箱書、花押があります。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。　共箱、タトウ箱付です。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。不知足の者は富めるといえども貧しく。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。と説かれています。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。一瞬 勅使原宏氏筆。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。」とあります。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。知足(ちそく)は第一の富なのです。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。