HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。関防印の所に点がございます。関防印は無尽蔵です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、外箱付でございます。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。表装は良い状態です。清水公照 吉祥「鶴」。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。漢字の掛軸 書道作品。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。軸先：木製　黒塗。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。　　箱書、花押があります。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。