HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 素敵 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・

梅崖 素敵 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 素敵 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。真作】//曹洞宗/初代/総持寺独住一世/諸岳奕堂/総持寺祖院/總持寺/。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。。諸岳奕堂曹洞宗の僧。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。総持寺独住一世。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。名古屋生。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。梅崖・三界無頼・無以子と号す。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。明治12年（1879）寂、75才。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。ご覧いただきありがとうございます。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。