HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。kouyu-info_ki148500。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。漢字の掛軸 書道作品。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。 箱書、花押があります。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。巨匠今井凌雪　金文　龍　直筆作品。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。一瞬 勅使原宏氏筆。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。清水公照 吉祥「鶴」。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。古美術 　中国明時代の掛軸　骨董品　肉筆　博物館保管品 BD353A11-6。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。中国清時代の聖旨　肉筆　掛け軸　激安骨董品 DE393B3-1。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。