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篆刻作品【翰墨寄情】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K118。篆刻作品【美意延年】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【物外真遊】白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B058。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【翰墨寄情】※印材：金絲楠木※サイズ：16mm×63mm×46mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z379。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。ご覧頂きありがとうございます。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。こちらのお品は一点物でございます。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。※(●'◡'●)作家紹介：石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。中国の職業書画篆刻家。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。1964年生まれ、祖籍は河南省。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。【茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。入手困難 清泉堂 硯。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。御目出鯛♪自在鉤‼︎。