HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。汚れなく美品です。。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。【お値下げ】掛軸 七福神 福田圭山作。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶道具】茶掛　大徳寺　方谷浩明　一行書　共箱。出品物は全て中古品です。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。入手困難 清泉堂 硯。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々