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3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 尾関桃林作品名: 「弄花香満衣」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】尾関桃林（宗園）　1932（昭和7） -1932年　奈良生まれ1965年　大徳寺塔頭大仙院住職に就任1992年　堺市・南宗寺特命兼務住職【禅語】「弄花香満衣（はなをろうして かおり いにみつ）」は、中国の詩に由来する言葉で、美しい情景を表現しています。・香満衣（かおり いにみつ）：花の香りが衣服に満ちること。転じて、良い環境に身を置くことで、自分自身も良い影響を受けるという教訓として解釈されることもあります。出品物は全て中古品です。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。楽天市場】前大徳 藤井誡堂筆 「弄花香満衣」一行書 肉筆紙本。シミなく状態は良好です。。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。意味の分解・弄花（ろうか）：花を手で弄（もてあそ）ぶ、愛でること。入手困難 清泉堂 硯。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。全体の意味「花を愛でていると、その香りが衣服に染みつく」という意味で、美しいものと触れ合うことで、その影響を自然に受けることを示しています。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。御目出鯛♪自在鉤‼︎。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#尾関桃林 #弄花香満衣